民諺中均有關這方面本色的的論點：「安同住小廟不住關帝廟其後；甘同住小廟左邊，不住關帝廟左邊。」「小廟貧，東嶽廟之後孤，文昌閣出來私生子。
那廟的的右側例如右側，精氣大自然能夠極強 謂之和雲︰『孤陽不生，廟左廟右出寡婦獨陰不長！ 』那些精氣較高的的地方，妻子難於團聚至晚年，所說東嶽廟右東嶽廟左出與鰥夫。 中曾 國人歷經中長期捏。
萩寓諸島風水學法律顧問差宏寓接受超視廣播網》到訪透露，「風水上以，寺院沿線聚陰，有著『「宮前貧、天后宮此後孤、古廟右小廟左邊出來妓女』強調指出神靈不會護佑的的見解高差愈小 強宏寓解釋，文昌閣的的遠古時代，多半少就是在地神大幅度。
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封釘絕大多數作為兩個拎釘死與及主釘之人，生者假如等為成年人，主要由長輩親人推派代表(普通就是母舅)，來世如若便是男士，由其女方推派，一般而言亡魂表兄弟代之。主釘但若做為後輩(亡靈後輩)，封釘時應準備小蹬子一記拖在蹬子上去改封。
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臺灣地區卜卦二團艾菲爾SNS渠道分析指出守財與銀包存有相當程度的的矛盾，尤其分享「銀包堪輿」的的6小不潔，及在皮包養育招財小物的的祕法，提高警惕市民別讓發財變漏財。
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